Kyrillinen, identiteettimme perusta, on uhattuna
Kyrillinen, identiteettimme perusta, on uhattuna

Video: Kyrillinen, identiteettimme perusta, on uhattuna

Video: Kyrillinen, identiteettimme perusta, on uhattuna
Video: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит 2024, Saattaa
Anonim

Itse asiassa, kuka minä olen kirjoittamaan tämän tekstin? Ja kenelle se on osoitettu? Kuka aikoo lukea sen? Ja jos hän tekee, niin miksi nämä muutamat heistä ovat kaikki, mitä hänessä kuvataan? En tiedä. Nykyään hämmästyttävä tarina on tullut mahdolliseksi - voit kirjoittaa kenelle tahansa, kirjoittaa yleensä, kirjoittaa mihinkään. Keskellä meluisaa kuplivaa informaatiovaahtoa palloa voit pysyä lähes normaalissa hiljaisuudessa. Kuka lukee "mnogobukavia" tänään? Ja miksi itse asiassa arjen pilvinen maakunta päätti yhtäkkiä spekuloida näillä globaaleilla aiheilla?

Minulla on vain yksi selitys tälle turhalle toiminnalle - haluan korjata ajatuksiani ihanteellisesta maasta. Keksin itselleni oikean maan. Olen kiinnostunut. Ehkä se on kiinnostavaa jollekin toiselle. Itse asiassa, leikitään yhdessä ja keksitään upea maa. Mitä menetämme? (Hymy)

Annan itselleni säädyttömän lainata itseäni heti alussa:

Tänään ei liene liioiteltua sanoa, että kyrilliset aakkoset, identiteettimme perusta, singulaariteettimme ja itsemme perusta, itse asiassa kaikkemme, ovat uhattuna:

1. 1990-luvulla Azerbaidžan, Moldova, Uzbekistan ja Turkmenistan ovat jo luopuneet kyrillisistä aakkosista, ja Kazakstanissa on jo tehty päätös siirtyä latinalaisiin aakkosiin.

2. Ukrainassa ja Serbiassa keskustellaan jo latinalaisiin aakkosiin siirtymisestä, ja Serbiassa hiipivä romanisointi kiihtyy, kaksi sanomalehteä ilmestyy latinalaisilla aakkosilla, Montenegrossa kyrillinen ja latina ovat oikeuksiltaan yhtäläisiä.

3. Ajoittain Tatarstanissa, jopa maassamme, nostetaan esille tataarin kielen kääntäminen kyrillisestä latinaan.

4. Vaarallisin asia on se, että kyrilliset aakkoset katoavat nopeasti nuorten itseesittelystä, nykyajan nuoret esittävät itsensä pääasiassa latinalaisissa aakkosissa, yleensä eri diskurssissa, erilaisessa materiaalisessa ja visuaalisessa syntaksissa.

5. Ei vähemmän vaarallinen suuntaus - kyrilliset aakkoset syrjäytyvät vähitellen kaupunkielämästä, kaupungin melusta - merkittävä osa yrityssegmentistä esittelee itsensä latinalaisilla aakkosilla, latinalaiset aakkoset esiintyvät rinnakkain logoissa ja identiteetissä suurille, keskisuurille ja pienille yrityksille.

Epäilemättä tämä on jonkun ja jonkinlaisen politiikan tulosta. Mutta on myös joitain institutionaalisia, näennäisesti objektiivisia syitä:

1. Kyrillisten aakkosten käyttökenttä kapenee, nykyään ihmiset lukevat yhä vähemmän, vaikka on myönnettävä, että meillä on melko voimakas moderni kirjallisuus, mutta nykyään elämme homo vidensin (henkilön) ilmaantumisen aikaa katsojan), viestinnässä käytetään yhä useammin uutta hieroglyfiä (emoji, hymiö, tarra), joka on ihmisen perustavanlaatuinen vieroitus kyvystä kuvitella, ei kerätä ja herättää tunteita kirjainten avulla, vaan sen "nimeäminen" merkiksi on saamassa vauhtia, uuden arkaaisuuden, barbaarisuuden trendi kiihtyy.

2. Kyrillisillä kirjaimilla markkinat kavenivat merkittävästi Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen. Lisäksi ei ole olemassa salaliittoteoriaa, joka väittäisi, että kyrillisiä poliitikkoja on olemassa, että niitä toteutetaan johdonmukaisesti, mutta kyrillisiä poliitikkoja ei ole. Tulee sellainen vaikutelma, että humanitaarisissa asioissa äärimmäisen epäpätevä hallitusmme ei todellakaan ymmärrä tällaisen politiikan merkitystä kansalliselle turvallisuudellemme.

3. Kyrillinen maailma ei ole viime aikoina synnyttänyt alkuperäisiä ratkaisuja nykyaikaisuuteen, jota emme me ole keksineet, kielemme lainaa nykyään niin paljon englannista, ettei se "teke" sitä itse. Lisäksi on myönnettävä, että kielemme lainaa, hallitsee ja omistaa sanoja erittäin lahjakkaasti, eikä tämä ole ensimmäinen kerta historiassamme.

4. Kyrillisiä kirjasimia (erityisesti vapaita ja erityisen kauniita) on markkinoilla suhteellisen vähän, kirjasinsuunnittelijoita on lähes vähän, eikä kirjasinyhteisöä ole muodostunut. Minun on myönnettävä, että nykyään latinalaisia fontteja on enemmän ja ne ovat kauniimpia.

5. Kyrillisestä ympäristöstä on nousemassa hyvin niukka popkulttuuri. Sinun on ymmärrettävä, että jos jokin maa "ei tee" popkulttuuriaan, joku muu tekee sen varmasti.

6. Humanitaarinen yhteisömme ei ole mukana sananluonnissa, kiinnittämisessä ja kodifioinnissa, motivoinnissa ja sanatuotannon hallinnassa erittäin lahjakkaan väestömme laajoissa kerroksissa.

7. Olkaamme rehellisiä, nykypäivän kyrillinen ympäristö ei synnytä alkuperäisiä, sellaisia kulttuurisia "primäärilähteitä"; kulttuurin tuottajien yhteisö ei yksinkertaisesti kykene lataamaan, täyttämään modernin kulttuurin logistiikkajärjestelmää yksinään.

Näiden (ja monien muiden) tekijöiden yhdistelmä luo melko synkän kuvan. Mutta kaikki ei ole niin huonoa. Meillä on mahdollisuus ajaa globaalia deglobalisaatiota, alueellistamista ja räätälöintiä. On myös mahdotonta olla ottamatta huomioon sitä tosiasiaa, että nykyään monet symbolisten markkinoiden toimijat ymmärtävät, että alueellinen, kansallinen, yksityinen on kunnianhimoisimpienkin tekijöiden välttämätön polttoaine erotteluun, omaperäisyyteen. Kyrillisellä maailmalla, kyrillisillä markkinoilla on edelleen yli 250 miljoonaa ihmistä tänään. Tämä on erittäin vakava sivistysvara, tämä on erittäin vakava markkina. Tämä on suurten mahdollisuuksien tila. Tämä on kyrillisen tietoisuuden, syvän sivilisaatioyhteisön, asuinpaikka. Tämän puolesta on yksinkertaisesti taisteltava, mikä tarkoittaa monimutkaisen kyrillisen politiikan luomista. Tässä on joitakin niistä:

1. Vaikuttavien, mutta mikä tärkeintä - pysyvien ja laadukkaiden, ilmaisten ja laajalti saatavilla olevien, muihin kyrillisiin maihin mukautetun, kirjasinten päästöt apurahajärjestelmän kautta, kirjasinsuunnittelijoiden suora palkkaaminen - mitä helvettiä ei ole leikkiä, se olisi hienoa, jos olisi valtion tyyppistä virastoa; meidän on vain luotava kriittinen massa ilmaisia kyrillisiä fontteja; nykyään on äärimmäisen väärin uskoa, että markkinat päättävät kaikesta itse, että sitä tarvitseva ostaa sen itse, osallistuu kyrillisten fonttien markkinoiden luomiseen; se ei tule olemaan niin; tänään olemme melkein eksistentiaalisessa tilanteessa, mikään ei tapahdu itsestään, tarvitsemme projektiponnistusta, tahdon sovellusta.

2. Motivoida luovaa yhteisöä perustamaan Type Directors Club, analogisesti länsimaailman vastaavien rakenteiden kanssa, säännöllisellä kilpailulla, vuoden parhaiden kirjasinratkaisujen palkitsemisella ja vaikuttavilla bonuksilla.

3. Motivoimaan kyrillisen kalligrafian tunteja, tukemaan kalligrafien kyrillisiä näyttelyitä - yleisesti ottaen tämä kulttuurin haara on jotenkin huomioitava enemmän.

4. Kielletään useassa vaiheessa, ei järkyttävästi, suurten, pienten ja keskisuurten, kotimarkkinoille suuntautuneiden yritysten rekisteröinti latinalaisilla logoilla; kehittää selkeät säännöt tunnuksen latinankielisen version käytölle yrityksille, jotka ilmoittavat aikomuksestaan harjoittaa ulkomaista taloudellista toimintaa.

5. Tuetaan aloitteita, joilla edistetään kyrillisiä aakkosia nuorten keskuudessa, motivoidaan alakulttuurien kyrillisten aakkosten syntymistä ja saavutetaan kulttuurielämän kyrillisyyttä.

6. Luo tiukkoja valvontaelimiä, eräänlaisia kyrillisiä inkvisiittoreita valvomaan kirjasinmääräysten noudattamista.

7. Tehdä johdonmukaista työtä kyrillisen perinnön - kirjallisen, kuvallisen, suunnittelun - päivittämiseksi - kulttuurissamme epäolennaisen, mutta jo luodun joukot ovat niin valtavia, että joskus ei ole selvää, miksi … miksi olemme niin uteliaita ? Tarvitsemme vain valtion tilauksen päivittääksemme kaiken, mitä kirjastoissamme, museoissamme ja arkistoissamme on… jos ihmettelet kuinka paljon kaikkea 1700-luvulla kirjoitettua ei ole vielä julkaistu, hiukset nousevat pystyssä!

kahdeksan. Motivoimaan, kodifioimaan aktiivista sananluomista kuvaamaan sujuvaa nykyaikaa tuettujen mediainstituutioiden kautta "kuukauden uusi sana", "vuoden uusi sana" - kaikki on tarpeen tartuttaa sananmuodostuspeleillä, nämä eivät ole itse tapausprosessit, tällaiset pelit voidaan käynnistää ja ylläpitää; yleisesti sanojen luominen ja kiinnittäminen on välttämätöntä, sanakirjapelit tulisi poistaa vain akateemisesta yhteisöstä, kielitieteilijöiden ja filologien akateeminen yhteisö ei saisi olla monopolia tällaisissa peleissä, varsinkaan nykyään, kun sertifioidut kielitieteilijämme ovat hirvittävän epävarmoja, valmis luovuttamaan mitä tahansa apurahoja varten; Olen pakotettu julistamaan ehdottoman syntiseksi - nykyään usein tämän alan tutkintotodistus tai tieteellinen tutkinto voi usein olla merkki epäpätevyydestä, henkisestä korruptiosta ja muusta ei kovin hyvästä …

Tietysti kaikki nämä ovat toimenpiteitä, jotka toimivat, kun suvereeni popkulttuuri kukoistaa, kun älymystömme alkavat antaa todella arvokasta ja relevanttia, kun ilmaantuu kielen, sanantekopelin veto, kun kulttuuripoliitikkojen yhteisö, joka kykenee älykäs autarkia ilmestyy.

Mikä tärkeintä, meidän on ymmärrettävä, että kieli puhuu meille. Kyrilliset aakkoset voivat kertoa maailmalle jotain hyvin tärkeää ja erityistä. Kyrillisessä ympäristössä syntyi suuri venäjän kieli, todellisen vapauden kieli, absoluuttisen luovuuden kieli, kieli, jolla on hämmästyttävä kyky sävyihin ja yksityiskohtiin, yksityiskohtiin ja intonaatioihin, hämmästyttävä muovailuvaha rajoittamattomaan luovuuteen.

Meidän on ymmärrettävä monet uhat, joista yksi on verkkokielen näennäisen viaton tarpeettomuus, sallitun, oikeutetun lukutaidottomuuden legitiimiys. SMS-kieli, sosiaalisten verkostojen ja pikaviestien kieli, on kielisääntöjen loukkaamattomuuden hakkerointi. Maailmaa hallitsee eräänlainen kielellinen löysyys, sanktioitu lukutaidottomuus. Kaikesta tästä tuli pohjimmiltaan kielen eroosiota. Kielisäännöt ovat nykyään "rationalisoinnin" ja "uudistuksen" alla. Itse kielen oikeus sääntöjen luontaiseen arvoon, joita pidetään yhä enemmän valinnaisena, tarpeettomana, tarpeettomana, on jo kielletty.

Suositeltava: