Kuinka Neuvostoliitossa 1960-luvulla viranomaiset valmistautuivat tapaamiseen muukalaisten kanssa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Vuonna 1963 baletti Kaukainen planeetta esitettiin Leningradissa. Se kertoi maan asukkaiden matkasta toiselle planeetalle ja sen valloituksesta. Hieman myöhemmin sensuurien virallinen mielipide baletista ilmestyi. Se tuomitsi kuluttajien suhtautumisen muukalaisiin.

Sensuuri kirjoitti: "Imperialismin ideologit vahvistavat ajatusta vihamielisyydestä universumin sivilisaatioiden keskuudessa, he puhuvat maailmojen sodasta, että avaruudessa sivilisaatioiden väliset suhteet perustetaan väkisin. Hylkäämme tämän käsitteen, sanomme, että sivilisaatiot ojentavat veljellisen avun kätensä toisilleen. Muukalaiset kohtaavat maan asukkaan kuin veljen."

Globaali pääteema on edelleen koronavirus. Ihmiskunta ei osoittautunut valmiiksi pandemiaan, ja siksi heräsi luonnollinen kysymys - kuinka reagoisimme laajempaan tragediaan? Asteroidi-onnettomuuteen, rajoitettuun ydinsotaan? Tai tapaaminen muukalaisten kanssa? Ja pointti ei ole tekninen valmistautuminen tällaisiin tapahtumiin, vaan planeettatason ajattelun puuttuminen ihmiskunnasta.

Samanlaiseen kysymykseen - ihmiskunnan reaktiosta tapaamiseen maan ulkopuolisten sivilisaatioiden kanssa - 1960-luvulla, avaruuslentojen aikakauden avautuessa, samassa Neuvostoliitossa he yrittivät antaa vastauksen.

Vuonna 1962 Boris Meisel ja Konstantin Sergeev aloittivat työskentelyn baletissa Distant Planet. Ensimmäinen esitys pidettiin tietysti 12. huhtikuuta 1963 Kirov-teatterissa Leningradissa. Baletti oli myös mielenkiintoinen, koska ensimmäistä kertaa sähköinstrumentit tuotiin baletin partituuriin. Distant Planetin abstrakti partituuri kuulosti tältä:

Hahmot: Mies. Maa. Planeetta. Auringonsäteet. Aallot. Sumu. Meteoriitit. Pojat.

Ihmisen unelma on toteutunut, hän voi lentää kaukaiselle planeetalle. Mutta Ihminen on Maan poika, ja maa, kuten ystävällinen äiti, huolehtii ihmisestä. Hän näkee vaarat ja vaikeudet, joita hänen rohkean poikansa edessä ilmaantuu lennossa. Maa yrittää estää ihmistä ottamasta riskialtista askelta. Mutta Ihminen on päättäväinen. Maa siunaa poikaansa saavutuksesta.

Mies lähtee avaruuteen.

Hän saavuttaa kaukaisen planeetan, mutta planeetta ei myönnä uskaliasta salaisuuksiinsa. Hän tukkii miehen tien ja lähettää häntä kohti pyörteitä, häikäiseviä laskentasäteitä, sumuja, meteorisuihkuja. Alkuainevoimat eivät kuitenkaan voi pysäyttää kosmoksen sankaria.

Hän valloittaa luonnon. Ihminen on valloittanut kaukaisen planeetan. Kuten Prometheus, ihminen ottaa haltuunsa säteen - uuden tiedon symbolin, avaimen maailmankaikkeuden salaisuuksiin.

Ihminen palaa maan päälle antaakseen oppimansa ihmisille. Maa toivottaa rakkaudella tervetulleeksi rohkean poikansa. Ihminen antaa maapallolle säteen – arvokkaan lahjan kaukaiselta planeetalta, joka voittaa eilen tuntemattoman.

Melkein välittömästi baletin ensiesityksen jälkeen, 30. huhtikuuta 1963, sensuuri Lipatov kirjoitti esityksestä "arvostelun". Itse asiassa tämä muistiinpano heijastaa Neuvostoliiton hallituksen virallista kantaa kosketuksiin maan ulkopuolisten sivilisaatioiden kanssa:

Lenoblgorlitin päällikölle, toveri Arsenyev Yu. M. vanhemmasta sensorista Lipatov V. F.

Ooppera- ja balettiteatteri SM Kirov esitti baletin "Kaukainen planeetta". Neuvostoliiton kansantaiteilija N. M. Sergeevin kirjoittaman baletin libretto on ideologisesti heikko. Maan rooli ei ole selvä. Miten tämä kuva pitäisi ymmärtää? Maa ei ole inertin voiman, inertin planeetan symboli, joka painovoiman avulla estää ihmistä poistumasta sen rajoista. Ei, tämä on ihmissivilisaation symboli, hän, kuten äiti, on huolissaan poikansa kohtalosta, joka on vaarassa lennossa. Mutta miksi maa yrittää pitää hänet, ei anna hänen lentää? Epäselvä. Tiedämme, että avaruuslento ei ole yksinäisten yksilöiden pyrkimys, vaan yhteiskunnan valmistelema tietoinen määrätietoinen teko. Yhteiskunta lähettää poikansa avaruuteen.

Ihmisen ja kaukaisen planeetan välillä käydään taistelua, planeetta valloitetaan, kukistetaan, valloitetaan. Näytelmä vahvistaa tämän antautumisen tulkinnan. Siellä Kaukainen Planeetta, jonka ihminen voittanut, kumartuu hänen jalkojensa juureen kuin aukio. Ja tämä on vakava ideologinen libreton laskentavirhe. Kyllä, tiedämme, että imperialismin ideologit vahvistavat ajatusta vihamielisyydestä maailmankaikkeuden sivilisaatioita kohtaan, he puhuvat maailmojen sodasta, että avaruudessa sivilisaatioiden väliset suhteet perustetaan voimalla. Hylkäämme tämän käsitteen, sanomme, että sivilisaatiot ojentavat veljellisen avun kätensä toisilleen, ja jos ihminen maan päällä saavuttaa planeetan, jolla on erilainen, korkeampi sivilisaatio, häntä tervehditään kuin veljeä, hänen ei tarvitse taistella. "uuden tiedon säde-symbolin" hallitsemiseksi hänen ei tarvitse valloittaa muita kansoja, hänelle annetaan tämä "säde".

Mies kaukaisella planeetalla taistelee, voittaa, valloittaa kauneuden. Alistuva, hän kumartaa hänen edessään. Näyttäisi siltä, että "uuden tiedon säde-symbolin" luovuttanut vieras olisi pitänyt ottaa iloisesti tervetulleeksi, kiittää, mutta hänet otettiin vastaan vihamielisesti. Henkilö on huolestunut, peloissaan, tyytymätön, hän yrittää päästä eroon tarpeettomasta vieraasta ja kirjaimellisesti potkii hänet ulos, heittää hänet pois. Missä, miksi miehellä on niin kuluttajallinen, epäinhimillinen asenne, joka ei sovi kommunistisen moraalin normeihin toiselta planeetalta tulevaa naista kohtaan?

Esityksen librettoa ei aiemmin esitelty Gorlitissa, joten meillä ei ollut mahdollisuutta tuoda esille hänen ideologisia virheitään. Mielestäni librettoa on korjattava."

Tämän seurauksena baletti "Distant Planet" julkaistiin vielä useita kertoja ja poistettiin esityksestä. Tietojemme mukaan sitä ei ole lavastettu vielä tänäkään päivänä.