Rangaistukset tsaariajan kouluissa, olennainen osa koulutusta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Rangaistus oli olennainen osa koulutusta Venäjällä. Tsaari Ivan Julman aikakaudella 1500-luvun puolivälissä luodussa "Domostroyssa" he sisälsivät jopa erilliset kohdat: "Kuinka kasvattaa lapsesi Jumalan pelossa" ja "Kuinka opettaa lapsia ja pelastaa heidät pelko."

Rangaistus oli olennainen osa koulutusta Venäjällä. Tsaari Ivan Julman aikakaudella 1500-luvun puolivälissä luodussa "Domostroyssa" he sisälsivät jopa erilliset kohdat: "Kuinka kasvattaa lapsesi Jumalan pelossa" ja "Kuinka opettaa lapsia ja pelastaa heidät pelko."

Rangaista poikaasi hänen nuoruudessaan, niin hän lepää sinua vanhassa iässäsi ja antaa sielullesi kauneuden. Ja älä sääli Bey-vauvaa: jos rankaiset häntä sauvalla (eli kepillä. - Toim.), hän ei kuole, mutta hän on terveempi, sillä sinä teloittamalla hänen ruumiinsa pelastat hänen ruumiinsa. sielu kuolemasta. Rakasta poikaasi, lisää hänen haavojaan - etkä sitten kersku hänestä. Rangaista poikaasi nuoruudesta asti, niin sinä iloitset hänen kypsyydestään, ja pahojen tahojen joukossa voit kerskua hänestä, ja vihollisesi kadehtivat sinua. Kasvata lapsia kielloissa, niin löydät heistä rauhan ja siunauksen. Älä siis anna hänelle vapaata otetta hänen nuoruudessaan, vaan kävele hänen kylkiluita pitkin hänen kasvaessaan, ja sitten kypsyessään hän ei ole syyllinen sinun edessäsi, eikä hänestä tule haittaa sinulle eikä sielun sairaudeksi. talon tuhoaminen, omaisuuden tuhoaminen ja naapureiden häväistys ja vihollisten pilkkaaminen ja viranomaisten rangaistukset ja paha viha.

Yhteiskunta hyväksyi ankarat normit, ja monet kaunopuheiset käskyt jäivät ihmisten muistiin: "Millainen isä sinä olet, jos lapsesi ei pelkää sinua ollenkaan" paholainen on kasvanut, mutta ei tikkailla ruoskalla." Samankaltaiset perinteet olivat vahvoja 1600-luvun teologisissa kouluissa ja ensimmäisissä maallisissa kouluissa ja 1700-luvun ensimmäisen puoliskon suljetuissa jalokouluissa - ja siellä olevia opiskelijoita rangaistiin erittäin ankarasti.

Tilanne muuttui 1700-luvulla. Euroopassa suositut valistuksen ideat alkoivat tunkeutua Venäjän valtakuntaan. Uskottiin, että uusi yhteiskunta voi syntyä vain, kun se kasvattaa "uuden tyyppistä" henkilöä - valistunutta, inhimillistä, järjen mukaan toimivaa. Keisarinna Katariina II kirjoitti käsikirjassaan lastenlasten kasvatusta varten vuonna 1784:

Yleensä mikään rangaistus ei voi olla lapsille hyödyllistä, jos siihen ei yhdistetä häpeää, että he ovat tehneet väärin; varsinkin sellaisille lapsille, joiden sieluihin juurrutetaan lapsesta asti häpeä pahan puolesta, ja tätä varten on määrätty: toistaa oppilaita ja saada heidät tuntemaan joka kerta, että ne, jotka ahkeruudella ja innolla täyttävät sen, mitä vaaditaan. heistä voittaa rakkautta ja kiitosta kaikilta ihmisiltä; mutta tottelemattomuudesta ja laiminlyönnistä seuraa halveksuntaa, vastenmielisyyttä, eikä kukaan heitä ylistä.

Ja vuonna 1785 julkaistiin "Aateliston peruskirja", joka kielsi ruumiillisen rangaistuksen soveltamisen jaloluokkien edustajiin. Kouluuudistuksen mukaisesti perustetuissa julkisissa kouluissa vuoden 1786 peruskirjan mukaan myös tällaisten rangaistustyyppien täydellinen kielto otettiin käyttöön.

1800-luvun alussa säilyi lempeä lähestymistapa lasten kasvatukseen. Esimerkiksi vuonna 1811 perustetussa Tsarskoje Selo Lyseumissa syylliset oppilaat lähetettiin takapöytiin, heiltä riistettiin päiväksi lyseo-univormu tai heidät erotettiin luokasta. Harvoin heitä pantiin leivän ja veden rangaistusselliin, jossa he kävivät opettavaisia keskusteluja opiskelijoiden kanssa.

Kaikki muuttui dekabristien puheen jälkeen Senaatintorilla joulukuussa 1825. Sanottiin, että kapinalliset kasvoivat "ei-kääntyneestä sukupolvesta", ja tämän ongelman ratkaisi Nikolai I. Vuoden 1828 koulun peruskirja, jonka mukaan alempien luokkien lapset alkoivat opiskella yksiluokkaisissa seurakuntakouluissa, porvarit ja kauppiaat kolmivuotisissa kouluissa ja aateliset ja virkamiehet seitsenvuotisissa lukioissa, palautti oikeuden ruumiilliseen rangaistukseen. Oppilaitosten luottamushenkilöt päättivät, kuinka syyllisiä rangaista.

Opiskelijaa voitiin lyödä viivaimella, polvistua kuiville herneille tai lyödä sauvoilla. Lista kepposista, joita seurasi tällaisia rangaistuksia, oli erittäin pitkä. Laiskuus, valheet, välinpitämättömyys tunnilla, pahoinpitely, tappelut, kehotukset, huolimaton kirjoittaminen, kirjoitusmateriaalin puute, loukkaukset taukojen aikana, tupakointi, opettajien epäkunnioittaminen, univormuista kieltäytyminen ja jopa palvelusten väliin jättäminen. Mutta kaukana kaikista rikkomuksista, opiskelijoita uhkailtiin sauvalla. Lievistä rikoksista tekijät saivat lievät rangaistukset. Tytöihin ei sovellettu ruumiillista kuritusta ollenkaan.

Todisteita tästä aikakaudesta on säilynyt lukuisissa venäläisten klassikoiden teoksissa. Esimerkiksi kirjailija Nikolai Pomjalovsky myönsi, että häntä itseään oli ruoskittu vähintään 400 kertaa seminaarissa, ja hän epäili edelleen "onko minä ristissä vai en ole vielä leikattu?" Ja Sketches of the Bursa -kirjassa hän kuvaili kaikkia mahdollisia rangaistuksen muotoja:

… Humalus, tupakan nuuskiminen, itsevaltaiset poissaolot koulusta, tappelut ja melu, erilaiset naurettavat pelit - kaikki tämä oli viranomaisten kiellettyä, ja kaikkea tätä rikkoi toveruus. Absurdit vitun ja spartalaiset rangaistukset kovettivat opiskelijat, eivätkä ne kovettaneet ketään niin paljon kuin Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, kiintyneinä, sai sen usein viranomaisilta; seitsemän vuoden aikana häntä pahoinpideltiin kolmesataa kertaa ja äärettömän monta kertaa hänelle määrättiin erilaisia muita bursan rangaistuksia

Rangaistus ei ollut siinä määrin häpeällinen asia, vailla merkitystä ja täynnä vain tuskaa ja huutamista, että Goroblagodatski, jota hakattiin julkisesti ruokasalissa viidensadan ihmisen edessä, ei vain epäröinyt ilmestyä toveriensa edessä ruoskimisen jälkeen, mutta jopa kehui heille.

He panivat hänet polvilleen pöydän kaltevalle laudalle, sen näkyvälle kylkiluudelle, pakottivat suden kumartumaan kahdelle sataan kahdessa turkiksessa, tuomitsi hänet pitelemään kohotetussa kädessään sitä laskematta, raskasta kiveä puolikkaalle. tunnin tai enemmän (ei ole mitään sanottavaa, pomot olivat kekseliäitä), paistettuna hän kantoi hänelle viivoitin kämmenessään, löi häntä poskille, ripotti suolaa hänen leikatulle ruumiilleen (usko, että nämä ovat tosiasioita) hän kesti kaiken spartalaisen: hänen kasvonsa muuttuivat raivoisiksi ja raivoiksi rangaistuksen jälkeen, ja hänen sieluunsa kerääntyi viha viranomaisia kohtaan.

Se "saanut" ei vain tavallisille opiskelijoille, vaan myös keisarillisen perheen perillisille. Opettaja Matvey Lamsdorf hakkasi Nikolai I:tä ja hänen veljeään Mihailia usein hallitsijoilla, kiväärin sauvalla ja sauvoilla. Aleksanteri II ja hänen lapsensa kasvatettiin vapaammin: fyysisen rangaistuksen sijaan he asettivat rajoituksia ruokaan, vapaa-aikaan ja tapaamisiin vanhempien kanssa. Ehkä siksi keisari-vapauttaja antoi vuonna 1864 asetuksen toisen asteen oppilaitosten opiskelijoiden vapauttamisesta ruumiilliseen rangaistukseen.

Käytännössä tämä käytäntö kuitenkin säilyi, etenkin maaseutu- ja seurakuntakouluissa. Opiskelijaa voitiin vetää korvista tai hiuksista, lyödä sormiin viivaimella tai laittaa nurkkaan. Ja kuntosalilla he alkoivat kirjoittaa koululaisten virheitä erityiseen kanavalehteen. Syyllisyys heijastui käytöksen arvioinnissa ja ankarin rangaistusmuoto oli karkotus oppilaitoksesta: joko väliaikainen erottaminen tai oikeus jatkaa opintojaan muualla tai "suden lipulla" - ilman oikeutta jatkaa koulutusta. missä vain. Konstantin Paustovsky kuvaili tällaista tapausta tarinassa "Kaukaiset vuodet":

Näin vain yhden lukiolaisen erotetun susilipulla. Tämä oli silloin, kun olin jo ensimmäisellä luokalla. Sanottiin, että hän löi saksan opettajaa Jagorskia, töykeää miestä, jolla oli vihreät kasvot. Jagorski kutsui häntä hölmöksi koko luokan edessä. Lukiolainen vaati, että Yagorsky pyytää anteeksi. Yagorsky kieltäytyi. Sitten koulupoika löi häntä. Tästä syystä hänet karkotettiin "susilipulla".

Seuraavana päivänä karkotuksen jälkeen koulupoika tuli kuntosalille. Kukaan vartijoista ei uskaltanut pysäyttää häntä. Hän avasi luokkahuoneen oven, otti taskustaan Browningin (pistoolin nimi - toim.) ja osoitti sillä Jagorskiin.

Jagorski hyppäsi ylös pöydästä ja peitti itsensä aikakauslehdellä ja juoksi pöytäten väliin yrittäen piiloutua lukiolaisten selän taakse. "Pelkuri!" - huusi koulupoika, kääntyi, käveli ulos portaiden tasanteelle ja ampui itseään sydämeen.

Lopulta ruumiillinen kuritus poistettiin lokakuun 1917 vallankumouksen jälkeen. Neuvostohallitus opetti vanhemmille ja lapsille uusia kasvatusperinteitä. Propagandaiskulauseista tuli suosittuja: "Älä lyö lasta - tämä viivästyttää hänen kehitystään ja turmelee hänen luonnettaan", "Koulu on lasten ystävä", "Lasten hakkaaminen ja rankaiseminen perheessä", "Älä lyö tai rankaise" lapset, vie heidät tienraivaajaryhmään”,”Kavereiden moittamisen ja hakkaamisen sijaan on parempi ostaa heille kirja”ja muita.