Moraalisten siteiden tuhoaminen rottakuninkaan esimerkillä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Venäjän nykyinen tilanne luotiin käyttämällä "rottakuninkana" tunnettua tekniikkaa. Tämän tekniikan tarkoituksena on tuhota sosiaalisen rakentamisen avainsolmuja, näkymättömiä perustuksia ja siteitä.

Luo pirstoutumisen ilmapiiri, kun jokainen on itseään varten eikä "hänen" käsitettä ole. Tämän saavuttamiseksi moraali on murrettava. Rikkoutuneen moraalin osoitus on käyttäytyminen, kun toinen pettää toisen.

Tämän tekniikan olemus paljastuu erittäin selvästi rottien esimerkissä. Nämä eläimet tunnetaan ensisijaisesti uskomattomasta selviytymiskyvystään. Tällaisen elinvoimaisuuden perusta on sosiaalinen yhteenkuuluvuus. Rotat ovat uskomattoman sosiaalisia eläimiä. He menevät töihin yhdessä, auttavat toisiaan, suojelevat, jos mahdollista, ottavat haavoittuneet mukaansa. Rotat tuntevat olevansa yksi organismi ja käyttäytyvät kuin yksi organismi. He vaihtavat nopeasti tietoja, varoittavat nopeasti vaarasta, siirtävät suojelutaitoja. Tästä käytöksestä ei ole henkilökohtaista hyötyä. Puolustusmekanismi on luonteeltaan moraalinen.

Yksi tehokkaimmista tavoista käsitellä rottia perustuu puolustuskyvyn tuhoamiseen. Koska suojelu perustuu moraaliin, menetelmä perustuu lopulta moraalin tuhoamiseen. Moraalia ei voi rikkoa kaikkien kohdalla. Voit rikkoa sen yksin, etkä silloinkaan heti. Ne hajoavat vähitellen. Tätä varten luodaan olosuhteet, kun rationaalinen logiikka tulee ratkaisevaksi. Tärkeintä on saada sinut ottamaan ensimmäinen askel - toiminta, joka oli aiemmin ehdoton tabu.

Tämä tehdään seuraavasti. He ottavat suuren ja vahvan rotan, pitävät sitä nälkään pitkään ja heittävät sitten vasta tapetun rotan häkkiinsä. Pienen pohdinnan jälkeen hän nielee kuolleen veljensä. Rationaalinen logiikka määrää: tämä ei ole enää kaveri, tämä on ruokaa. Hän ei välitä, mutta minun täytyy selviytyä. Joten sinun täytyy syödä.

Toisella kerralla moraalittomuuden rima nostetaan korkeammalle. Hädin tuskin elävä eläin heitetään häkkiin. Uusi "ruoka", vaikkakin melkein kuollut, on edelleen elossa. Jälleen rationaalinen logiikka sanelee ratkaisun. Hän kuolee joka tapauksessa, mutta minun täytyy elää. Ja rotta syö taas omaa lajiaan, nyt käytännössä elossa.

Kolmannen kerran häkkiin heitetään täysin elävä ja terve "ruoka", heikko rotta. Vahvassa rotassa rationaalinen logiikka-algoritmi kytkeytyy jälleen päälle. Ei kuitenkaan ole mitään syötävää, hän sanoo itselleen. Mitä hyötyä on, jos me molemmat kuolemme? Eläköön vahvimmat. Ja vahvin selviää.

Huomaa, että rotalla vei joka kerta yhä vähemmän aikaa päätöksentekoon. Samaan aikaan jokaisen uuden ahmimisen moraalittomuuden taso oli yhä enemmän. Hetken kuluttua rotta ei ajatellut ollenkaan. Hän kohteli maanmiehiään kuin ruokaa. Heti kun uusi rotta heitettiin hänen häkkiinsä, hän iski heti sen päälle ja söi sen. Siitä hetkestä lähtien, kun hän ei ajatellut ollenkaan, syökö vai ei, hänen moraalinsa murtui. Sitten hänet vapautettiin takaisin yhteiskuntaan, josta hänet otettiin aikoinaan. Se ei ollut sama rotta. Se oli jo olento ilman moraalin merkkejä. Toimissaan sitä ohjasi vain itsekkyyden logiikka. Mutta hänen ympärillään olevat eivät tienneet tätä. He ottivat hänet omakseen ja luottivat häneen täysin.

Hyvin nopeasti rotalta näyttävä olento tuli ajatukseen: miksi etsiä ruokaa jostain, jos se on lähellä, lämmintä ja raikasta. Rationaalinen logiikka määritti toiminnan luonteen. Rotansyöjä valitsi pahaa aavistamattoman uhrin ja söi sen.

Hyvin pian hän tuli siihen tulokseen, että paras vaihtoehto ei ollut avoimesti hyökätä ja niellä, vaan tehdä se salaa yhteiskunnalta. Seuraavan kerran, tekosyyllä tai toisella, tämä rotta houkutteli uhrinsa syrjäiseen paikkaan ja söi siellä.

Kun rottayhteisöllä ei ollut epäilystäkään siitä, että heidän joukkoonsa oli päässyt susi lampaanvaatteissa, rotat lähtivät tästä paikasta. Lisäksi he lähtivät sadassa tapauksessa sadasta. Eläimet näyttivät pelkäävän muuttuneen rotan nesteiden myrkytystä. He pelkäsivät tulla samanlaisiksi. He tunsivat vaistomaisesti, että jos heidän tietoisuutensa omaksuisi uusia asenteita, syntyisi jarruton yhteiskunta, petturien yhteiskunta, kuluttajien yhteiskunta. Moraalittomuuden ilmapiiri tuhoaa sosiaalisen suojelun mekanismin ja kaikki kuolevat.

Tämä herättää kysymyksen: miksi rottayhteisö lähti, miksi he eivät voineet tuhota "kuningasta"? Tällä käytöksellä on myös syvä merkitys. Kollektiivinen mieli, jota tässä tapauksessa voidaan pitää vaistona, laski, että vahvimmat yksilöt, yhteiskunnan eliitti, osallistuisivat likvidaatioon. Kuka tietää, mitä heille tapahtuu, kun he murskaavat hampaillaan moraalittoman veljen elävää lihaa. Eivätkö he itse tartu hänen turmeltuneisuuteensa?

Rotatkaan eivät halua elää kansalaisyhteiskunnassa, joka on rakennettu jatkuvalle sodalle toistensa kanssa, repimällä yhden moniin. Rotat ovat älykkäämpiä kuin ihmiset. He lähtevät oikeutetusti toiseen paikkaan, koska he pelkäävät, että rottaeliitti saastua egoismin rationaalisella logiikalla.

Jos haaveilee ja kuvittelee, että yhteiskunta ei ole jättänyt moraalitonta miestä, vaan jää asumaan hänen kanssaan, on helppo olettaa, että hän tartuttaisi eliittiin rationaalisella logiikallaan. Keksisin myös kuinka se tehdään vaiheittain ja huomaamattomasti, täysin logiikan mukaisesti. Yhden "rottakuninkaan" sijaan ilmestyisi kokonainen kasti tällaisia "mutantteja". Periaatteiden puuttuessa he lyöisivät nopeasti perinteisen eliitin. Sitten he löytäisivät tavan antaa uudelle järjestykselle oikeudenmukaisuuden ja laillisuuden asema. Jos päästämme täysin irti fantasian ohjaksista, logiikka johtaa meidät demokraattisen yhteiskunnan muodostumiseen. Uuden yhteiskunnan jäsenet valitsisivat itse ne, jotka ruokkisivat juuri tätä yhteiskuntaa.

Rota pelastaa tällaiselta muutokselta ihmisen ymmärryksen vapauden puutteen vuoksi. Tällaisen voimakkaan älyn puute ihmisenä. Heitä ohjaa vaisto. Vaisto määrää yhteiskunnan pääarvon, ei ruokaa eikä edes yksittäisen rotan elämää, vaan moraalia. Tämä on perusta, jolle mikä tahansa sosiaalinen rakenne on rakennettu. Sen eheyden vuoksi ne siirtyvät pois infektion lähteestä. Samalla kun rotat säilyttävät perustan, ne säilyttävät itsensä yhtenä yhteiskuntana, jolla on perinteinen arvoasteikko, ja lopulta säilyvät lajina.

Ihmisyhteiskunnalla ei ole sellaista vaistoa. Mutta se perustuu myös moraaliin. Jos poistat tämän perustan, koko rakenne muuttuu nopeasti roskavuoreksi, joka alkaa jauhaa itseään jauheeksi, eli kun ei ole missään olla hienompaa. Jauheeksi jauhaminen tarkoittaa katkaisua juurista, perinteistä, elämäntavoista ja mikä tärkeintä, moraalisen perustan mitätöimistä. Yhteiskunnalle jauhamisen viimeinen vaihe on hetki, jolloin se muuttuu toisiinsa liittymättömiksi yksilöiksi. Syntyy atomisoitunut yhteiskunta, ihmispöly, uuden maailmanjärjestyksen rakennusmateriaali.

Haluatko saada kuvan globaalilla tasolla käynnissä olevista prosesseista? Katso pöytää, jossa istut. Siellä on erilaisia esineitä eri materiaaleista. Jokainen esine on ikään kuin jokaisen kansan prototyyppi. Esineet ovat alkuperäisiä eikä niitä voi yhdistää. Niin kauan kuin ne ovat ehjiä, niistä on mahdotonta luoda jotain yksittäistä. Mutta jos ne kaikki, keraaminen tuhkakuppi, muovi ja paperi jauhetaan pölyksi ja sekoitetaan, saadaan homogeeninen massa. Sitten tämä tahmea massa paineistetaan, ja paine luo jotain täysin uutta. Se voi olla mikä tahansa, mikä tahansa kokoonpano, jonka ominaisuuksia on vaikea edes arvata.

Ihmisyhteiskunnan tuhoaminen toteutetaan "rottakuninkaan" tekniikalla. Koko isku keskittyy moraalin tuhoamiseen. Oma käsitys on kaikin puolin poltettu loppuun.

Kulutusyhteiskunta opettaa: luonnossa ei ole omia ihmisiämme. Kaikki ovat vieraita, kaikki ovat potentiaalisia ruokia. Optimaalista ruokaa ovat ne, jotka ovat lähellä ja pitävät itseään rakkaitasi. Eikä hänellä ole aavistustakaan siitä, että sinä itse asiassa olet "rottakuningas". Hän uskoo, ja sinä syöt hänet.

Nyky-yhteiskunnassa on yhä enemmän tällaisia "rottakuninkaat". Nämä ovat pahimpia saalistajia. He yhdistyvät ryhmiksi ja kohtelevat maanmiehiä karjana (ruokana). Saatuaan selville "totuuden", jonka mukaan heidän onnensa voi rakentua jonkun toisen epäonnelle, he toimivat aluksi suoraan - he "söivät" ihmiset avoimesti. Sitten he ymmärsivät, että paras vaihtoehto on niellä kauniiden korkeiden sanojen verhon alla.

Näytöiltä vuodatti lupauksia ja mahtipontisia sanoja vapaudesta ja tasa-arvosta. Aluksi "kuninkaat" eivät aikoneet täyttää lupauksiaan. Heille se oli vain keino houkutella "ruokaa". He ryntäsivät yhteiskunnan avainsolmuihin syödäkseen omansa kauniiden sanojen varjossa. Joka vuosi he saivat voimaa, vahvistuivat, kekseliäisempiä ja vaarallisempia. Heidän suurin vaaransa on, että he eivät ulkoisesti eroa terveistä yhteiskunnan jäsenistä. He ovat oppineet naamioitumaan niin, että he näyttävät paremmilta kuin rehelliset kaverinsa. Mutta jos et kuuntele sanoja, vaan katsot tekoja, ei ole vaikeaa erottaa näiden olentojen olemusta.

Kaikki heidän mielensä ja tahdonvoimansa on keskittynyt kapealle, itsekkäälle sektorille. He ovat unohtaneet ajatella yhteiskunnan ja valtion kannalta. He ajattelevat vain itseään ja poikasiaan. He syövät tovereitaan aivan kuten se rotansyöjä. Heitä on monia, ne ovat lisääntyneet uskomattoman paljon ja niiden määrä jatkaa kasvuaan. Ne jakautuivat pieniin ja suuriin jakaen maan metsästysmaille, metsästys- ja ruokintapaikoiksi.

Rikollissektorilla työskentelevät pikku "rotat" väittelivät - tässä on humalainen mies, raha taskussaan. Joku ottaa sen joka tapauksessa. Jos on, miksi en minä? Ja hän otti sen ovelalla. Sitten hän otti sen puolihumalassa mieheltä. Selitys oli erilainen: hän joisi joka tapauksessa, mutta tarvitsin rahaa oikeisiin asioihin. Ja sitten hän tuli ajatukseen: koska kaikilla ei ole tarpeeksi rahaa, kaikki eivät elä hyvin, niin anna vahvin selviytyä. Sitten hän etsi uhria, hakkasi häntä päähän ja ryösti. Moraalin puuttuessa tällaista logiikkaa ei voi vastustaa.

Liiketoiminnassa logiikka johti ensin ajatukseen, että ihminen voidaan irtisanoa ja heittää kadulle. Ajatuksenjuoksu on selvä: jos en heitä sitä pois, menen rikki, ja lopulta hän päätyy silti kadulle. Ja minä olen hänen kanssaan. Koska hän päätyy joka tapauksessa sinne, on parempi ilman minua. Ja potkut.

Toinen vaihe: anna sen toimia, mutta sinun ei tarvitse maksaa palkkaa. Muuten menen rikki ja kaikki ovat kadulla. Ja niin yritys säilyy. Ja maksujen tahalliset viivästykset alkoivat.

Kolmas vaihe: esimerkiksi yrittäjä alkoi tietoisesti valmistaa terveydelle haitallisia tuotteita. Jos ajattelen vieraiden kohtaloa, menen rikki. Anna heidän ajatella itseään. Hänelle veljet eivät olleet muuta kuin lämmintä elävää lihaa, joka itse ryömii suuhun.

Poliitikot ajattelivat samalla tavalla. Ensimmäinen romuttaminen, ruumiin syöminen, on lupaus, jonka täyttäminen on ilmeisen epärealistista. Logiikka: jos et lupaa kolmesta laatikosta, sinua ei valita. He valitsevat toisen, sinua huonomman, joka lupaa suunsa puhua. Koska joka tapauksessa yhteiskuntaa petetään, mutta yhdessä tapauksessa olet tyhmien joukossa ja toisessa tapauksessa valittujen joukossa, olkoon toinen vaihtoehto.

Analogi moraalin hajoamisen toiselle vaiheelle, puolikuolleen veljen ahmimiselle, on kauppa paikoillanne puolueessanne. Logiikka on myös selvä, vaalit tarvitsevat rahaa. Jos teet itsestäsi "luiomisopiskelijan", kilpailijasi ottavat rahat. Tämän seurauksena joku ottaa rahat joka tapauksessa, ja joka tapauksessa valitaan. Koska tämä on väistämätöntä, otan sen mieluummin kuin joku muu.

Kolmas vaihe, elävän ja terveen veljen ahmiminen, on yhteiskunnalle haitallisten lakien lobbaus. Logiikka on sama. Jos kieltäydyt osallistumasta yhteiskunnan suoranaiseen ryöstöön, muut ryöstävät sen. Kannibalistinen laki viedään joka tapauksessa läpi, mutta jos näin on, mitä väliä sillä on, kenen kautta se tehdään? Parempi päästää minut läpi.

Nykyään poliittinen julkinen sektori on viimeisen vaiheen joukko "rottia". Heillä ei ole mitään pyhää, ei mitään henkilökohtaista, vain liiketoimintaa. Ja tämä prosessi ei voi pysähtyä. Hän paranee rationaalista logiikkaa noudattaen.

Myös valtion virkamiehet mursivat rationaalisen logiikan avulla asteittain moraaliaan. Aluksi monet olivat ujoja, kun heille tarjottiin rahaa. Neuvostoliiton asenteet, että tämä oli halveksittavaa, toimivat edelleen. Sitten he kutsuivat lahjusta toisella sanalla, mikä poisti refleksin sanasta "lahjus", ja prosessi jatkui. Nyt kukaan ei ottanut lahjusta. Nyt he "rullasivat taaksepäin", "tuivat sisään" ja "sahasivat". He eivät enää olleet varkaita, vaan arvostettuja yhteiskunnan jäseniä, jotka käyttivät "mahdollisuuksien ikkunaa". Pahinta tapahtui - oletuksena ja kulissien takana yhteiskunnan silmissä se laillistettiin. Mies voisi vaihtaa kunniansa. Yhteiskunta uskoi hänelle yleisen kassakoneen, ja hän antoi sen saalistajille lahjuksella. Kunnioitettava nainen hylkäsi tarjouksen seksistä rahasta. Kuluttajayhteiskunnan julkishyödykkeitä myyvät virkamiehet ovat vajoaneet naisen ruumiin alle. Ainakin hän käy kauppaa omallaan ja nämä muilla. Yleisesti tätä kutsuttiin "liiketoiminnalliseksi lähestymistavaksi elämään".

Tietyssä vaiheessa se ylsi siihen pisteeseen, että ehdotettiin virallisesti tunnustamista: sanotaan, että hallintosektorille on kehittynyt markkinat omat säännöt ja hinnat. Jos on, miksi ei laillistaisi sitä? Yksinkertaisesti sanottuna ehdotettiin kavalluksen ja korruption laillistamista sekä samalla prostituutiota. He sanovat, että kaikki tietävät, että se on! Tuolloin kaikkien kolmen paheen laillistaminen hylättiin, mutta rappeutumisprosessi on käynnissä, kaikki on muuttumassa… Käytäntö todistaa: syntyneen ilmiön, jos sillä on juuret yhteiskunnassa ja mitään ei voi vastustaa, tulee jonain päivänä. laillistaa. Jos mikään ei häiritse meneillään olevia prosesseja, näemme lähitulevaisuudessa sen, mitä emme voi kuvitella tänään. Kaikkea ostetaan ja myydään. Se mitä ei voi myydä, katoaa. Esimerkiksi omatunto, koska se haihtuu myyntihetkellä. Ensimmäinen vaihe virkamiesten moraalin rikkomisessa oli lahjuksen tarjoaminen kiitollisuuden muodossa laillisesta, mutta esimerkiksi nopeutetusta työstä. Sitten tarjoutui "syömään". puolikuollut". Tämä ilmeni epäselvien tilausten täyttämisessä. Esimerkiksi budjetin läpikäyminen koulun rahoittamiseksi ja takaiskun saaminen myönnetystä summasta. Logiikka on sama - jos kieltäydyt, toinen suostuu. Ja sitten ansaitset rahaa itse, ja lapset hyötyvät. Kolmas vaihe on "elävien ja terveiden syöminen". Uskottavalla tekosyyllä ehdotetaan varastettavaksi esimerkiksi sairaiden rahaa.

Ulkoisesti järjestelmä on pääsääntöisesti erittäin hurskas, nenän hyttynen ei heikennä. Mutta tietävät ihmiset ymmärsivät kaiken. Ja taas sama logiikka - jos et ota sitä vastaan, toinen kiirehtii. Parempi, ettet tee kenellekään, budjetti juo, ja sinä jäät hölmöksi."Rat Kings", joka oli käynyt läpi kaikki logiikan ympyrät, vapautettiin yhteiskuntaan. He ymmärtävät kansansa ruokana. He pitivät ruoasta ja tekevät itse aloitteen. Ruokahalut kasvavat, tekniikka kehittyy, "rotat" eksyvät ryhmiin, joiden välillä alkaa kilpailu. Tämä on selväksi, että näiden ryhmien jäsenet eivät pidä rikoskumppaneita omakseen. Periaatteessa omaa kansaamme ei voi olla. Nämä ovat kumppaneita, jotka auttavat toisiaan nielemään tovereita. Heti kun kumppani heikkenee, entiset kumppanit nielevät hänet välittömästi. Ei, ei edes entinen. Syödyt ja syöneet ovat edelleen kumppaneita. Uutta moraalia alettiin jopa viljellä, kuten, minuun ei ole mitään loukata, se on oma vikani, että rentouduin, käytin vain hyväkseni. Ei mitään henkilökohtaista, vain bisnestä!Uudet olosuhteet synnyttävät uutta logiikkaa.

Kumppanuus tiivistyy heikkojen ahmimiseen, olipa tämä heikko kuka tahansa, jopa veli. Rotat pysyivät elinikäisinä kumppaneina kuolemaansa asti. Jos heikentynyt kumppani, jota veljet aikoivat herkutella ja joka oli melko purrut, onnistui pakenemaan, hän alkoi tuomita "rottakuninkaat", pestä likaiset liinavaatteet kotasta. Joten hän toivoi toipuvansa samassa paikassa. Joku onnistui, ja he hyväksyivät hänet jälleen "häkissä", ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. No, ajattele sitä, hän halusi niellä minut, mutta en tehnyt. Nyt istutaan yhdessä ja mietitään, miten syödä ketä, ja katsotaan peräkkäin, onko kumppani heikentynyt, alkaako syömään. Kumppanisi vahvuus ja halu niellä sinua on rajoittava tekijä, jonka piirtämä kuva on vain haalea heijastus nykyisestä moraalista. Niin kauan kuin ihmiset ottavat sanat vapaudesta, onnellisuudesta ja tasa-arvosta nimellisarvolla, niin kauan kuin he "työskentelevät" äänestäjinä, menevät vaaleihin tai osallistuvat "oransseihin" vallankumouksiin, he ymmärtämättä luovat järjestelmän, joka kasvattaa "rotan kuninkaat". Jotkut ihmiset syövät toisia tänään. Otsassa tai petoksella tekniikka on tässä toissijainen. Pääasia on suora kannibalismi. Kyllä, huipulla olevia ei ole henkilökohtaisesti tahrattu verellä. Juuri "rottien" alemmalla tasolla tapahtuu stipendiaattien suora ryöstö.

Yläosassa on välitettyä kannibalismia, joka on myös kannibalismia. Ja sellaisessa mittakaavassa, josta alemmat eivät koskaan uneksineet. Yllämainituilla menetelmillä saadut rahat ovat jonkun toisen surun, kärsimyksen, kuoleman ydin. Jos "rotat" kiiltävät rasvasta, joku on menettänyt henkensä. Näyttää vain siltä, että heikot vain erosivat lompakoistaan. Ei, nämä prosessit johtavat yhteiskunnan heikoimpien jäsenten fyysiseen kuolemaan. Tätä ei ole vaikea varmistaa tarkastelemalla kuoleman ja hedelmällisyyden dynamiikkaa.

Venäjä kuolee sukupuuttoon "rottakuninkaiden" vallan alla. Et voi syyttää ihmisiä siitä, etteivät he pysty yhdistämään korruptiota, korruptiota ja periaatteen puutetta henkilökohtaiseen suruun, henkilökohtaisiin ongelmiin. Syy-seurausketju on liian pitkä. Intuitiivisesti he arvaavat, että heitä huijataan, mutta tässä on missä ja miten … Siksi tarvitaan eliittiä, jotta vahvat suojelevat heikkoja Tilanne on pikaisesti korjattava ottamalla käyttöön laki johtajat. Ei ole vastuuta ilman ennalta määrättyä rangaistusta! Ja tietysti seuloa johtajat-virkamiehet omantunnon läsnäolon ja psyyken inhimillisen rakenteen mukaan.